ems电话,曹植《七步诗》赏析,莲子

煮豆持作羹,

漉菽认为汁。

萁在釜下燃,

豆在釜中泣。

本是同根生,

相煎何太急。

先简介作者及有关他的故事。

曹植(192~232),字子建,沛国谯(今安徽省亳州市)人。三国时闻名文学家。他是曹操之子,曹丕之弟。生前曾为陈王,逝世后谥号“思”,所以又称陈思王。后人将他与曹操、曹丕合称为“三曹”。曹植才华横溢,诗文写得非常好。南朝的文学评论家钟嵘在其作品《诗品》中写道:“陈思之于文章也,譬人伦之有周孔,鳞羽之有龙凤……”意思是:陈思王曹植的诗文就像人类之中的周公与孔子;也像有鳞片有茸毛的动物之中的龙和凤凰……另一位南朝文学家谢灵运也很敬服他,曾说:“全国才共一石,曹子建独得八斗,我得一斗,自古及今共用一斗。”(一石是十斗)成语“八斗之才”,即来历于此。

南朝刘义庆写的《世说新语·文学》中说:曹操的长子曹丕做了皇帝后,忌恨这个才华横溢的弟弟曹植。一次,他命曹植在七步之内作诗一首,否则就要把他处死。曹植听了,刚走几步,就吟出六句诗来;即咱们要讲的这首诗。由于曹丕要曹植七步之内作成,所今后人称之为《七步诗》。听说曹丕听了今后,“深有惭色”。

现在,咱们来解说部分词语:1.持:用来或拿来。2.羹(gēng):用肉或菜做成的糊状食物。3.漉菽认为汁:意思是把豆子的残渣过滤出去,留下豆浆作羹。漉(lù),过滤;菽,豆类植物。4.萁:豆类植物脱粒后剩余的茎。5.相煎:相,不是相互,而是指“煎”这个动词所触及的目标。就诗的字面意思而言,相煎,便是“煎豆”,即“萁”在折磨它同根生的“豆”;其实是指被曹丕虐待胞弟曹植。

最终,赏识这首诗。

一 巧用比方,演奏言外之意。

曹植的这首诗是被曹丕逼着写的,并且是必须在七步之内作成,否则处死。在这种情境下,一个胆怯的人就算平常会写诗,恐怕也吓得没词儿了。可曹植则否则,他不是急着随意想出几句来保命,而是镇定自若地用奇妙的比方来倾诉自己的心声。你看,前四句不只叙说了燃萁煮豆这一人们了解的日子现象,并且十分生动地描写了“萁”在釜下凶恶地焚烧而折磨釜中“豆”的进程。

假如说,曹植吟出前四句后,曹丕或许尚不知他在说什么的话,那么,当曹植吟毕后两句,曹丕或许就会脸红出汗了!天啊,“本自同根生 ,相煎何太急?”当曹丕听到这两句时,他会想什么呢?曹丕会不会想:这是说谁呀?“萁”与“豆”是“同根生”,莫非我曹丕与曹植不也是同父同母所生吗?而我现在如此对待弟弟,不就好像“萁”在折磨“豆”吗?在釜中“泣”的哪里是“豆”,那清楚是我的弟弟在抽泣啊!他总算听懂了诗中的言外之意。所以,曹丕感动了,惭愧了。

这便是曹植的手足情怀,这便是子建的“八斗”之才!

二 用词精粹、形象、生动。

说精粹,是指往往只用一两个字,就能表达很多意思。如,“汁”与“羹”这两个字都是表明事物的名词,粗看起来,仅仅用来通知读者燃萁煮豆要做什么,但细心揣摩,本来,这样做的最终意图是要把豆子破坏,使之先成为“汁”,然后成为招供吃的“羹”呀!所以,这个焚烧着的“萁”之无情和严酷也就不言自明了。

说形象,是指长于用一两个字有板有眼。如,“燃”与“煎”不只可以使读者看到红红的火苗,并且可以使读者听到呼呼焚烧着的炉火与咕嘟咕嘟煮豆子的声响。所以,“萁”之贪婪而刻不容缓的姿态,就彻底暴露出来了。

说生动,是指长于把无生命的东西写活。如,“泣”这个字写得太恰当、太生动了,真的是前无古人。假如仅仅说是作者用了拟人的方法,那是远远不够的。由于假如仅仅为了“拟人”一下,那“豆在釜中泣”写成“豆在釜中悲”“豆在釜中吟”“豆在釜中啼”“豆在釜中哭”“豆在釜中号”等等,不也行吗?细心想想,诗中写“豆”在釜中被折磨的声响,用“吟”“啼”“哭”“号”,尽管都是拟人,但,哪一个也不可;只要“泣”字,才干最精确、最恰当、最生动地描述“豆”在釜中的那种忽大忽小、忽断忽续的声响,而这种声响与人在悲伤时的抽泣声极端类似。更何况,“泣”与“汁”“急”同韵,更增加了全诗的和谐美。

三 涵义深远,具有激烈的社会含义。

这首诗当然是写曹植对曹丕的控诉与他悲愤的心境,也可以说是对曹丕的奉劝。但,后世的读者看到这首诗所想到所悟出的,那可就由不得作者了。

比方,很多人由此遭到教育,想到这首诗通知咱们兄弟之间骨肉相残是人生的悲惨剧,想到但凡有违天理、有违人伦常情的事都是可耻的。曹植以其恰当而生动的比方以及深入的涵义,启迪着古今社会很多的读者,赢得了千百年来人们的赏识。咱们怀着忠诚的心境读这首《七步诗》,谨向作者问候!

文章结束时还要弥补一点内容,便是要通知读者,这首诗还有一种版本是这样的:

煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。

本是同根生,相煎何太急?